tiistai 20. joulukuuta 2011
Otsoseni ainoiseni
"Tuota toivoin tuon ikäni, katsoin kaiken kasvinaian /soivaksi Tapion torven, metsän pillin piukovaksi, / kulkevaksi metsän kullan, saavaksi salon hopean / näille pienille pihoille, kape'ille käytäville" -Kalevavala
Viimeinkin valmis. Omasta mielestäni varsinkin musiikillisesti parasta antiani maailmalle. Näin vaatimattomasti :D
maanantai 19. joulukuuta 2011
Karrhui
perjantai 2. joulukuuta 2011
Tein joululeffan :D
Soitanta (kantele & audacity) ja kuvat omiani, sävelmä traditionaalinen. Lopussa juttelee Ior Bock.
maanantai 7. marraskuuta 2011
oli juuret juurruteltu
Teillä tietymättömillä
Virkkoi lieto Lemminkäinen,
sanoi kaunis Kaukomieli:
"Ohoh Tiera veikkoseni!
Jo nyt jou'uimme johonki,
kuuksi päiväksi kululle,
ilman rannallen iäksi!"
Tiera tuon sanoiksi virkki,
itse lausui, noin nimesi:
"Kostohonpa, koito raukat,
kostohon, kovaosaiset,
saimme suurehen sotahan
pimeähän Pohjolahan
- oman hengen heitteheksi,
itsemme ikimenoksi
näillä paikoilla pahoilla,
teillä tietämättömillä.
-Kalevala
sunnuntai 6. marraskuuta 2011
Menin merta kylpemähän
torstai 3. marraskuuta 2011
Velisurmaaja ja runoiluu
Kahden yön soittelu- ja editointiöverit synnytti tällaisen. Velisurmaaja on kansansävelmä, muu omaani.
ja vanhempi video, jolla lausun runojani kahvila hertassa, laitetaan sekin nyt tänne.
tiistai 18. lokakuuta 2011
Alta selvien vesien
perjantai 14. lokakuuta 2011
Ei nähnyt sitä taloa
keskiviikko 12. lokakuuta 2011
Tuohikirje 292
»Jumalannuoli, kymmenen on nimesi
Tämä nuoli on Jumalan oma
Tuomion-Jumala johtaa.»
Aiheesta wikipediassa:
"Tuohikirje numero 292 on vanhin tunnettu itämerensuomalaisilla kielillä kirjoitettu teksti. Teksti on kirjoitettu 1200-luvun alkupuolella. Sen löysivät neuvostoliittolaiset tutkijat vuonna 1957 Artemi Artsihovskin johdolla Novgorodin länsipuolelta. Tuohikirjeen sanoma on tulkinnanvarainen sekä merkkien osittaisen epäselvyyden että itse kieliasun vuoksi. Esimerkiksi sanojen välejä ei ole merkitty. Tutkijat ovat yksimielisiä tekstin tulkinnasta vain siltä osin, että teksti alkaa sanoilla "jumalan nuoli", ja että tekstissä toistuvat vielä sanat "nuoli" ja "jumala", jompikumpi näistä kahdesti. Tämän perusteella tekstiä pidetään ukkoseen liittyvänä loitsuna. "Jumalan nuoli" on myöhemmässäkin kansanperinteessä salaman ja ukonvaajan nimitys. Muuta tekstiä ovat eri tutkijat tulkinneet eri tavoin. Useat tutkijat ovat tulkinneet tekstin kalevalamittaiseksi runoksi, jonka jokainen säe on kirjoitettu omalle rivilleen."
Ja vielä luonnos aiheesta:
sunnuntai 9. lokakuuta 2011
Marjatta & Käki
Marjatta & Marja
keskiviikko 5. lokakuuta 2011
Lemminkäinen ja Sapfo
tiistai 4. lokakuuta 2011
Naistensaari II
sunnuntai 2. lokakuuta 2011
Naistensaari
maanantai 19. syyskuuta 2011
Keskeneräisiä töitä
keskiviikko 3. elokuuta 2011
Mielikki ja karhu
keskiviikko 27. heinäkuuta 2011
Tiger, Tiger, burning bright
tiistai 26. heinäkuuta 2011
Lenti koivun konkelolle
perjantai 22. heinäkuuta 2011
Ilmatar
torstai 21. heinäkuuta 2011
Vipunen syö Väinämöisen
Väinämöinen manalassa
Väinämöisen synty
tiistai 12. heinäkuuta 2011
Tuonetar, hyvä emäntä
Aluen järvi
sunnuntai 3. heinäkuuta 2011
Polvenhaava
"Niin päivällä kolmannella
Hiisi pontta pyörähytti,
Lempo tempasi tereä,
Paha vartta vaapahutti.
Kävipä kivehen kirves,
kasa kalkkoi kalliohon;
kirves kilpistyi kivestä,
terä liuskahti liha'an,
polvehen pojan pätöisen,
varpahasen Väinämöisen.
Sen Lempo lihoille liitti,
Hiisi suonille sovitti:
veri pääsi vuotamahan,
hurme huppelehtamahan."
-Kalevala
Uimareissulta
perjantai 1. heinäkuuta 2011
Ruotus
torstai 30. kesäkuuta 2011
Uuhi ahjosta ajaikse
keskiviikko 29. kesäkuuta 2011
Kesäpeura
tiistai 28. kesäkuuta 2011
Ainon äiti
maanantai 27. kesäkuuta 2011
Kalevipoeg ja siili
keskiviikko 15. kesäkuuta 2011
Peijakas
maanantai 13. kesäkuuta 2011
Käärmeaita
lauantai 4. kesäkuuta 2011
Vellamo
"Itseki ve'en emäntä,
ve'en eukko ruokorinta,
jopa nousevi merestä
ja lapaikse lainehesta;
ruokorintahan rivahti,
väännäikse vesikarille
tuota ääntä kuulemahan,
soitantoa Väinämöisen,
kun oli ääni kummanlainen,
soitanto ylen sorea.
Se siihen sike'in nukkui,
vaipui maata vatsallehen
kirjavan kiven selälle,
paaen paksun pallealle."
-Kalevala
keskiviikko 11. toukokuuta 2011
maanantai 18. huhtikuuta 2011
Lemminkäisen äiti ja korppi
Emo tuossa arvelevi, itse itkien sanovi:
"Vieläkö tästä mies tulisi, uros uusi toimeaisi?"
Päätyi korppi kuulemahan. Tuop' on tuohon vastoavi:
"Ei ole miestä mennehessä eikä tuiki tullehessa:
jo silt' on siika silmät syönyt, hauki hartiat halaisnut.
Sie päästä merehen miestä, työnnä Tuonelan jokehen!
Ehkä turskaksi tulisi, valahaksi vahvistuisi."
-Kalevala
tiistai 12. huhtikuuta 2011
Kullervon kirous- rotoskooppianimaatio
Joo, tiedän ettei tää oo varsinainen rotoskooppianimaatio, mut en ny keksinyt parempaakaan määritelmää.. synty sarjisfestareiden (Tampere kuplii 2011) oheistuotteena. Isompana nähtävillä youtubessa:
http://www.youtube.com/watch?v=yaluAID1oBw
Niin ja joo, hieno espoolainen runoniekka Olli-Pekka Uusitalo neuvo mulle jonkin nokkelan tavan upottaa toi youtube-pätkä tänne blogiin, mut unohdin sen jo. Kopipastatkaa!
torstai 7. huhtikuuta 2011
sunnuntai 3. huhtikuuta 2011
Kantele!
Tossa se nyt sit on.. Kauan olen haaveillut omasta kanteleesta ja nyt sit panostin. Perinteisen mallinen viiskielinen. Ja luonnollisesti pinkki :D
Tässä jonkinlaista ääninäytettä, en kyll varsinaisesti osaa tuota vielä soittaa. Mutta jo esineenä se edustaa kalevalaista kulttuuria. Ja enköhän vielä tuota opi soittamaankin. Harjoittelemaan mars!
Tässä jonkinlaista ääninäytettä, en kyll varsinaisesti osaa tuota vielä soittaa. Mutta jo esineenä se edustaa kalevalaista kulttuuria. Ja enköhän vielä tuota opi soittamaankin. Harjoittelemaan mars!
lauantai 2. huhtikuuta 2011
Kullervo Tamperkele
"Silloin vanha Väinämöinen, kunpa kuuli kuolleheksi,
Kullervon kaonneheksi, sanan virkkoi, noin nimesi:
"Elkötte, etinen kansa, lasta kaltoin kasvatelko
luona tuhman tuuittajan, vierahan väsyttelijän!
Lapsi kaltoin kasvattama, poika tuhmin tuuittama
ei tule älyämähän, miehen mieltä ottamahan,
vaikka vanhaksi eläisi, varreltansa vahvistuisi."
-Kalevala
sunnuntai 27. maaliskuuta 2011
Lennä kukkona kujalle!
keskiviikko 23. maaliskuuta 2011
On huolta itsestäniki
Viikon etsi eksynyttä, viikon etsi, eipä löyä.
Kuuhut vastahan tulevi; niin kuulle kumarteleikse:
"Kuu kulta, Jumalan luoma! Etkö nähnyt poikoani,
kullaista omenatani, hope'ista sauvoani?"
Tuo kuuhut, Jumalan luoma, taiten kyllä vastaeli:
"On huolta itsestäniki huolimatta poiastasi,
kun olen koville luotu, pantu päiville pahoille:
yksin öitä kulkemahan, pakkasella paistamahan,
talvet tarkoin valvomahan, kesäksi katoamahan."
-Kalevala
tiistai 22. maaliskuuta 2011
Hiiet hirveä rakenti
sunnuntai 20. maaliskuuta 2011
Kapteeni - kalevalamittakokeilu
Kapteeni
Valovuosia ajelin
tähtilaivan kapteenina
matkaajana maailmoissa
kulkurina kosmoksessa
tähystäen tähtivöihin
katsoin kuiden syntymistä
galaksien kuolemista.
Vaan äkkiä eksyneenä
armoilla avaruustuulten
ajauduin minä poloinen
tälle kylmälle kivelle
komeetalle arpiselle.
Täällä nyt hätääni huudan.
Kuuleeko kukaan minua?
Saavuttaako signaalini
tyhjyydessä kulkevia
pimeydessä piileviä?
En hallitse tota trokeeta kovin hyvin, mut onnex on trokeemankeli:
http://www.karuse.info/index.php?option=com_wrapper&view=wrapper&Itemid=17
Valovuosia ajelin
tähtilaivan kapteenina
matkaajana maailmoissa
kulkurina kosmoksessa
tähystäen tähtivöihin
katsoin kuiden syntymistä
galaksien kuolemista.
Vaan äkkiä eksyneenä
armoilla avaruustuulten
ajauduin minä poloinen
tälle kylmälle kivelle
komeetalle arpiselle.
Täällä nyt hätääni huudan.
Kuuleeko kukaan minua?
Saavuttaako signaalini
tyhjyydessä kulkevia
pimeydessä piileviä?
En hallitse tota trokeeta kovin hyvin, mut onnex on trokeemankeli:
http://www.karuse.info/index.php?option=com_wrapper&view=wrapper&Itemid=17
torstai 17. maaliskuuta 2011
Ututyttö, Terhenneiti
"Louhi, Pohjolan emäntä, tuo tuosta pahoin pahastui,
katsoi valtansa vajuvan, alenevan arvionsa.
Uutarta rukoelevi: "Ututyttö, terhenneiti!
Seulo seulalla utua, terhenistä tepsuttele,
laske talma taivahalta, auer ilmasta alenna
selvälle meren selälle, ulapalle aukealle,
jottei päästä Väinämöisen, osata uvantolaisen!"
-Kalevala
Vellamo ve'en emäntä
Siinä vanha Väinämöinen itse tuon sanoiksi virkki:
"Vellamo, ve'en emäntä, ve'en eukko ruokorinta!
Tules paian muuttelohon, vaattehen vajehtelohon!
Sinull' on rytinen paita, merenvaahtivaippa päällä,
tuulen tyttären tekemä, Aallottaren antelema:
minä annan liinapaian, panen aivan aivinaisen;
se on Kuuttaren kutoma, Päivättären kehreämä."
-Kalevala
tiistai 15. maaliskuuta 2011
Väinämöisen lähtö
maanantai 14. maaliskuuta 2011
The Sampo (1959)
Oon taas katellut laatuleffoja. Tällä kertaa kyseessä on Sampo (ven. Сампо). Kyseessä on siis vuonna 1959 tehty suomalais-neuvostoliittolainen yhteisproduktio. Koko leffa on katsottavissa youtubesta:
https://www.youtube.com/watch?v=vW4C-UZyb6s&feature=player_embedded
Seuraavassa tekstissä ei ole varsinaisia juonipaljastuksia, mutta leffa on luultavasti nautittavampi (ainakin yllätyksellisempi) lukematta tätä!!
Tätä leffaa suomalaiset on kautta aikojen vihanneet estottomasti. Syy lienee sekä a) poliittinen että b) taiteellinen. On melko ymmärrettävää, että Neuvostoliitto ei ole koskaan ollut mikään suomalaisten lempinaapuri, mm. parin sodan takia. Se nyt lienee kuitenkin leffanautinnon kannalta toissijaista, varsinkin, kun koko Sosialististen Neuvostotasavaltojen liittoa ei ole ollut olemassa yli kahteen vuosikymmeneen.
Mitä taas leffan puhtaasti elokuvallisiin ansioihin tulee, täytyy myöntää, että se on melkoinen trippi. Juoni ei etene Kalevalan mukaan, mutta hyvin monia Kalevalan avainkohtauksia on ympätty siihen melkein sattumanvaraiselta tuntuvassa järjestyksessä. Alkuperäisen Kalevalan juonihan on sinälläänkin melko keinotekoinen: tapahtumat ovat myyttisiä, eivätkä noudata arkielämän logiikkaa. Ensin tuntuukin, että Sammossa juonta on pyritty rationalisoimaan. Se tunne menee pian elokuvan alun jälkeen ohi. Kalevalan henkeä tässä kyllä tavallaan noudatetaan. Tekihän Elias Lönnrot juuri samanlaista irrallisten runojen yhteen sovittamista ja henkilöiden vaihtelua alkuperäisiin kentältä kerättyihin kansanrunoihin. Esimerkiksi Aino-runo on suurelta osin Lönnrotin omaa sepitettä!
Elokuvan ohjaaja Aleksandr Ptuško oli ensisijaisesti satuelokuvien ohjaaja. Se näkyy Sammonkin melko karkkisessa, yltiöromanttisessa kuvauksessa, sekä jyrkässä hyvän ja pahan vastakkainasettelussa (mitä Kalevalan alkutekstissä on yllättävän vähän). Sosialistista asennetta voi nähdä alun pitkissä, ihannoivissa työntekoa ja tukinuittoa kuvaavissa otoksissa.
Camp eroaa kitchistä siinä, että campin tekijä tajuaa mauttomuutensa, mutta kitchin tekijä ei. Sampo on tämän jaottelun mukaan selvästi kitchiä ja sille nauraminen on näin ollen julmempaa kuin tietoisesti huonoille ö-leffoille. Siis, jos olet taipuvainen myötähäpeän tunteeseen, tämä ei ole sinun leffasi. Surukseni pitää myöntää, että itseltäni pääsi tätä katsoessa pariin kertaan melko kova huutonauru. Myös alkuperäiseen Kalevalaan nähden vaihtoehtoinen juonikuljetus oli kiinnostava. Tähtiä tälle antaisin ehkä jopa neljä:
****
Noin :D
https://www.youtube.com/watch?v=vW4C-UZyb6s&feature=player_embedded
Seuraavassa tekstissä ei ole varsinaisia juonipaljastuksia, mutta leffa on luultavasti nautittavampi (ainakin yllätyksellisempi) lukematta tätä!!
Tätä leffaa suomalaiset on kautta aikojen vihanneet estottomasti. Syy lienee sekä a) poliittinen että b) taiteellinen. On melko ymmärrettävää, että Neuvostoliitto ei ole koskaan ollut mikään suomalaisten lempinaapuri, mm. parin sodan takia. Se nyt lienee kuitenkin leffanautinnon kannalta toissijaista, varsinkin, kun koko Sosialististen Neuvostotasavaltojen liittoa ei ole ollut olemassa yli kahteen vuosikymmeneen.
Mitä taas leffan puhtaasti elokuvallisiin ansioihin tulee, täytyy myöntää, että se on melkoinen trippi. Juoni ei etene Kalevalan mukaan, mutta hyvin monia Kalevalan avainkohtauksia on ympätty siihen melkein sattumanvaraiselta tuntuvassa järjestyksessä. Alkuperäisen Kalevalan juonihan on sinälläänkin melko keinotekoinen: tapahtumat ovat myyttisiä, eivätkä noudata arkielämän logiikkaa. Ensin tuntuukin, että Sammossa juonta on pyritty rationalisoimaan. Se tunne menee pian elokuvan alun jälkeen ohi. Kalevalan henkeä tässä kyllä tavallaan noudatetaan. Tekihän Elias Lönnrot juuri samanlaista irrallisten runojen yhteen sovittamista ja henkilöiden vaihtelua alkuperäisiin kentältä kerättyihin kansanrunoihin. Esimerkiksi Aino-runo on suurelta osin Lönnrotin omaa sepitettä!
Elokuvan ohjaaja Aleksandr Ptuško oli ensisijaisesti satuelokuvien ohjaaja. Se näkyy Sammonkin melko karkkisessa, yltiöromanttisessa kuvauksessa, sekä jyrkässä hyvän ja pahan vastakkainasettelussa (mitä Kalevalan alkutekstissä on yllättävän vähän). Sosialistista asennetta voi nähdä alun pitkissä, ihannoivissa työntekoa ja tukinuittoa kuvaavissa otoksissa.
Camp eroaa kitchistä siinä, että campin tekijä tajuaa mauttomuutensa, mutta kitchin tekijä ei. Sampo on tämän jaottelun mukaan selvästi kitchiä ja sille nauraminen on näin ollen julmempaa kuin tietoisesti huonoille ö-leffoille. Siis, jos olet taipuvainen myötähäpeän tunteeseen, tämä ei ole sinun leffasi. Surukseni pitää myöntää, että itseltäni pääsi tätä katsoessa pariin kertaan melko kova huutonauru. Myös alkuperäiseen Kalevalaan nähden vaihtoehtoinen juonikuljetus oli kiinnostava. Tähtiä tälle antaisin ehkä jopa neljä:
****
Noin :D
Ahti aaltojen isäntä
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)